मार्क्सवाद के मूलभूत सिद्धांत - भूमिका के पहले

मित्रों इस पोस्ट के साथ ही जनपक्ष एक नई शुरुआत कर रहा है. हम यहाँ नियमित रूप से मार्क्सवाद का  सैद्धांतिक परिचय देने का प्रयत्न करेंगे. हमारा ज़ोर मार्क्स की शिक्षाओं को आसान तरीके से लोगों तक पहुंचाना है. अक्सर ऐसा होता है कि युवा और कई बार वरिष्ठ लोग भी मार्क्स की मूल शिक्षाओं के बारे में जानना चाहते हैं. इन दिनों इस विषय पर हिन्दी में  पुस्तकों के भारी अभाव के कारण उनके साथ लंबा संवाद संभव नहीं हो पाता. अध्ययन के अभाव में मार्क्सवाद की जो समझदारी विकसित होती है उसका आधार अक्सर पार्टियों की पत्रिकाएं और दूसरी जगहों पर समकालीन घटनाओं पर लिखी प्रतिक्रियाएं होती हैं. पार्टियों के भीतर भी सैद्धांतिक ट्रेनिंग का भयावह अभाव पैदा हुआ है.  इसी चिंता के मद्देनजर मैंने कोई दो साल पहले "मार्क्स-जीवन और विचार" लिखी थी, लेकिन अब वह भी आसानी से उपलब्ध नहीं है. इस प्रक्रिया में मैं उस किताब से भी काफी मदद लूँगा.

इस कवायद से पहले मैं युवा साथियों से सबसे पहले यह बात करना चाहूँगा कि वे यहाँ या कहीं और मार्क्सवाद को पढ़ें कैसे? मेरा यह मानना है कि मार्क्सवाद चूंकि एक विज्ञान है तो इसे पढ़ते समय अतिशय श्रद्धा या अंध भक्ति से वशीभूत होने की जगह लगातार एक तार्किक विवेचन की प्रक्रिया अपनाना सही होगा. आप इन सिद्धांतों को किसी अंतिम सत्य की तरह मानने की जगह लगातार समकालीन जीवन, समाज और राजनीति पर लागू करते हुए समझने की कोशिश कीजिए. साथ में जैसे-जैसे समझदारी विकसित होती जाय मूल किताबों की तलाश करने का प्रयास कर इसे विस्तार से समझने का प्रयास करें. साथ ही यह भी कि मार्क्स-एंगेल्स-लेनिन-स्टालिन-माओ तथा अन्य विद्वानों के जो उद्धरण दिए जायेंगे उन्हें उस देश-काल के परिप्रेक्ष्य में समझना बेहद ज़रूरी है जिसमें वे अपने निष्कर्ष प्रस्तुत कर रहे थे. वे कोई दैवी पुरुष नहीं बल्कि हमारी-आपकी तरह आम इंसान थे जिन्होंने अपने समय और राजनीति को समझने तथा उसका एक बेहतर विकल्प ढूँढने का सार्थक प्रयास किया. ज़ाहिर है, आज लगभग एक सदी बाद उनके बहुत सारे निष्कर्ष अधूरे लग सकते हैं.  दरअसल, एक सच्चे मार्क्सवादी का प्रयास यह होना चाहिए कि उन्होंने जो मौलिक सिद्धांत दिए हैं उनके आधार पर अपने समय-समाज-राजनीति को विवेचित करने के लिए नई पहल करे. 

इसके अलावा, मेरी कोशिश होगी कि इनके साथ जिन पुस्तकों से  उद्धरण दिए जाए वे या तो नेट पर उपलब्ध हों या फिर आसानी से बाज़ार में  मिल जाएँ. मेरी सलाह होगी कि उन्हें ज़रूर पढ़ा जाय. साथ ही ज़रूरत पड़ने पर कुछ उद्धरण ऎसी किताबों से भी देने पड़ सकते हैं जो अब लगभग अनुपलब्ध हैं. ऐसे में प्रकाशक मित्रों से उनके पुनर्प्रकाशन के अनुरोध के अलावा कुछ नहीं किया जा सकता. भाषा के स्तर पर भी मैं सम्प्रेषण का पूरा ख्याल रखने की कोशिश करूँगा.

मैं चाहूँगा कि यह प्रक्रिया इकहरी न हो. यानि पढ़ने के बाद जो असहमतियाँ बनें या फिर जो नए सवाल उठें उन्हें यहाँ ज़रूर दर्ज किया जाय. बेहतर तो यही होगा कि उन सवालों को ही अगली पोस्ट का  प्रस्थान बिंदु बनाया जाय. एक महात्वाकांक्षी योजना यह हो सकती है कि जिन मित्रों की अभिरुचि जगे वे कभी कहीं एक साथ मिल बैठें. लेकिन यह आगे की बात है. 

अभी इतना ही. अगली पोस्ट जल्द ही.